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大易闡釋中國風水學問中“天人合一”的思想

來源:大易策劃作者:大易策劃時間:2019-02-02點擊:182
大易看中國風水學問中“天人合一”的思想是什么
 
從“陰陽一五行一八卦”體系的形成可以看出,古人試圖從天地萬物雕變化中獲取規律為人所用。這個規律是涵蓋了宇宙間任何變化的,這種變化又是受到諸多因素的制約的。人要利用自然、改造自然,必須順應自然,過就衍生出“天人臺一”的理論。
 
天人合一


“天人合一”是中國古典哲學的根本觀念之一。“天”是自然界的意思。所謂“天人合一”,是主張自然界和人既對立又統一,兩者之間的關系要不斷
進行調整.使之和諧協調。這主要表現為既要改造自然,又要順應自然;只有順應自然,才能改造自然。
 
所謂“天”,一種觀點認為包含著如下內容:①天是可以與人發生感應關系的存在,②天是賦予人以吉兇禍福的存在;③天是人們敬畏、侍奉的對象;
④天是主宰人、特別是主宰王朝命運的存在(天命之天);⑤天是賦予人仁義禮智本性的存在。
 
另一種觀點認為,“天”就是“自然”的代表。“天人合一”有兩層意思:一是天人一致,宇宙自然是大天地,人則是一個小天地;二是天人相應,或
天人相通。是說人和自然在本質上是相通的,因此,一切人事均應順乎自然規律,達到人與自然和諧。老子說:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”即表明人與自然的一致與相通。先秦儒家也主張。天人合一一,《禮記,中庸》說:“誠者天之道也,誠之者,人之道也。”認為人只要發揚“誠”的德性,即可與天一致。漢儒董仲舒則明確提出:“天人之際,臺而為一。
 
“天人合一”的要點有三z天人皆物,人效法天,人天協調。
 
“天人皆物”是說天和人都是物,都在運動,都遵循陰陽之道;“人效法天”,是指人要隨著自然的變化而變化,以求得和諧的生存和發展;“人天協調”是指人生活在自然界,不是被動消極地適應自然,而是主動積極地利用自然既承認客觀規律的存在,又肯定人的主觀能動性,協調天人關系從而使人類的生活更加美好。
 
“天人合一”不僅是中國傳統哲學上常用的語匯之一,也是中國流傳千年的“風水學”的理論基礎之一。一般認為,自然天和自然地是產生人類的物質基礎,而“風”和“水”則是人類生存發展的最基本的條件。“風水”一詞,從字面上講,“風”是流動的空氣,“水”是大地的血脈,萬物生長必須依靠它們。有清新空氣和清潔甘泉的地方,生命就會生生不息。從人類發展史來看,人類文明多起源于水草豐美的地方,如黃河流域、底格里斯河、幼發拉底河等。這也是“風水”養人的一個佐證。
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